Psicotextualmente

“El acto analítico atañe, y muy directamente,   a los que no hacen de él profesión” Jacques Lacan Seminario XV. Sesión del 22.11.1967   “El acto es aquello por lo cual el psicoanalista   se compromete a responder de él” Jacques Lacan “El Psicoanálisis. Razón de un Fracaso”. 15.12.1967     El oficio –y no digo profesión, porque no es lo mismo-   del analista, implica una posición a sostener en la dirección de la cura, donde el acto analítico producirá su obra: el sujeto del deseo. “Ser psicoanalista es estar en una posición responsable, la más responsable de todas, en tanto él es aquel, a quien es confiada la operación, de una conversión ética radical, aquella que introduce al sujeto en el orden del deseo” (1). Sin embargo,   el ejercicio de la posición analítica nos lleva a plantearnos: ¿cuál es la razón del acto analítico? ¿Por qué se trata de la ética del deseo? ¿Analizar es curar? ¿Qué alcance tiene la responsabilidad del analista? Aclaro prima facie qu

  “Hace tanto que es lo mismo escucharte (…) Hace tanto que es lo mismo, yo soy parte. Si es lo mismo ser tu ángel, a ser sólo un personaje desechable (…) Sé que dices la verdad, la conozco, te conozco, y no te creo. Hace tanto que es lo mismo, yo soy parte.” Gustavo Cerati. "Si buscas encontrar la verdad  prepárate para lo inesperado,  pues es difícil de encontrar  y sorpréndete cuando la encuentras"  Heráclito "El psicoanálisis es una experiencia dialéctica,  y esta noción debe prevalecer  cuando se plantea la cuestión  de la naturaleza de la transferencia" Jacques Lacan.  Intervención sobre la transferencia    El otro día, mientras leíamos el seminario 8 de Jacques Lacan con el   grupo de Estudio fueron surgiendo algunos interrogantes –o preguntas aunque diferentes, muy cercanas entre sí- alrededor del concepto de transferencia. Hay mucha confusión acerca del fenómeno transferencial, como consecuencia de la resistencia que tienen algunos analistas

  “Pero a los ciegos no le gustan los sordos. Y un corazón no se endurece porque sí” Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota.   Hace unos días pensaba mientras hablaba con una colega acerca de la sordera que padecen ciertos neuróticos. Por ejemplo, en parejas donde uno habla y el otro no escucha: uno sostiene al otro que -en tanto neurótico- no quiere/no puede pagar el precio –es decir, castrarse- para sostener un vínculo. Situación que también se da en los lazos familiares. La sordera trae conflictos. Veamos de qué se trata este tema. Lacan dice algo muy interesante en la primer clase de su seminario 23: “Las pulsiones son el eco en el cuerpo del hecho de que hay un decir. Para que resuene este decir, para que consuene, otro término del sinthome madaquin, es preciso que el cuerpo sea sensible a ello. De hecho, lo es. Es que el cuerpo tiene algunos orificios, entre los cuales el más importante es la oreja, porque no puede taponarse, clausurarse, cerrarse. Por esta vía respond