Psicotextualmente

  “El psicoanalista sin duda dirige la cura. El primer principio de esta cura, el que  le deletrean en primer lugar, y que vuelve a encontrar en todas partes en su  formación hasta el punto de que se impregna en él, es que no debe dirigir al paciente” Jacques Lacan. La dirección de la cura y los principios de su poder. El problema de la responsabilidad subjetiva en psicoanálisis es un tema complejo. Hay quienes sostienen que el sujeto (la persona) que visita el consultorio debe “hacerse cargo” de aquello por lo cual sufre. Frase que obviamente cae por su propio peso, porque si alguien visita a un analista, no elude su malestar, sino que se está responsabilizando del mismo. Me refiero, por supuesto, a aquellos que piden el espacio de palabra para escucharse, o sea demandan el análisis y piden ayuda para poder trabajar/elaborar su padecimiento. No obstante, la cuestión tiene matices que es necesario, a mí entender, dilucidar. En principio, podemos preguntarnos ¿de dónde...

    “Aquel que me interroga Sabe también leerme” Jacques Lacan “Television”. Otros Escritos Uno de los pilares de la teoría psicoanalítica –y de técnica que se deriva de ella- es la llamada asociación libre. Lo primero que tenemos que tener en cuenta al conceptualizarla, es que Freud -luego de abandonar la hipnosis- pone en práctica el método catártico que su colega Breuer ya aplicaba. Justamente porque la sugestión (hipnótica) no hacía más que “ocultar” el sufrimiento del paciente para reaparecer después del letargo, del adormecimiento. Es decir que el mismo Freud apuesta a otra manera de paliar el padecimiento que la medicina de ese tiempo no podía tratar ni curar, y propone a los pacientes hablar: y de aquí surge la asociación libre. En principio –pues el método luego va a cambiar radicalmente con Lacan- se trata de hablar para evocar esos sucesos traumáticos que -al estar bajo los efectos de la represión-   son causantes del padecimiento. Es preciso subray...

“Así me dijo el demonio una vez: «También Dios tiene su infierno:  es su amor a los hombres»”. F.Nietzsche.  Así habló Zaratustra   “La pulsión que no es la palabra, sin embargo ambas se corresponden mutuamente” sostuve en un texto que escribí. (1). A lo largo de toda la obra de Jacques Lacan encontré –como cité anteriormente- muchos pasajes de donde se puede inferir que la pulsión es muda. Sin embargo, hoy me gustaría presentar y articular este concepto fundamental del psicoanálisis con otros, principalmente con el significante. Ante todo, el ser humano (parletre) habita el lenguaje: es hablado por el Otro. En función de esto podemos conceptualizar a la pulsión, diferenciándola del instinto. Los animales salvajes (o logrados) al no estar atravesados por el lenguaje, satisfacen sus necesidades sin problemas porque no tienen conflicto con su objeto . Y además son inmortales, no saben de la muerte .  Tengamos en cuenta estos términos,   lenguaje, nece...

    “La castración, al fin de cuentas,  no es otra cosa que el momento de la interpretación de la castración”   Jacques Lacan. Seminario X. Sesión del 5 de diciembre de 1962 Jacques Lacan enunciaba, en los últimos años de su enseñanza, que  “el goce es la castración” . (1) Esta frase me llevó a preguntarme –por un lado- qué es el goce, y –por otro lado- qué relación tiene con la castración. Creo que aunque la frase iguala goce y castración, no son lo mismo. ¿La castración, de quién? ¿Por qué está emparentada con el goce? Para dar un pequeño rodeo al asunto, no podemos saber si los animales  gozan.  Y tampoco podemos preguntarles, porque  no hablan . La vaca come pasto, y solamente eso, no puede comer otra cosa porque el instinto  sabe  cuál es el objeto que le conviene. Entonces podemos apreciar   prima facie,  que goce y castración son cuestiones inherentes al  parletre,  al ser hablante. A partir ...

  “Me ha despertado una palabra entre mis labios, una palabra que parecía pronunciarse así misma. ¿Tendrán acaso algunas palabras la autonomía suficiente   para ejercer su propia iniciativa, articular órganos precisos   y ascender la cuesta del sonido?   ¿Y quizá alguna de esas palabras   no podrá también prescindir de las formalidades habituales, descartar la fonética   y generarse a solas, por su cuenta? Tal vez mañana venga otra palabra, que nadie ha pronunciado,  a entreabrirme los labios desde afuera. Entonces perderé para siempre  la administración fugaz de mi silencio  y el control engañoso de mi voz" Roberto Juarroz. Poesía vertical.   La pulsión es uno de los fundamentos del psicoanálisis. A pesar de muchas malinterpretaciones que se hicieron alrededor de este concepto, no deja de ser uno de los más importantes de nuestra disciplina. La definición que da Freud es ambigua, porque ubica la fisiología po...

 Toda palabra llama a otra palabra. Toda palabra es un imán verbal,  un polo de atracción variable  que inaugura siempre nuevas constelaciones. Roberto Juarroz. Poesía Vertical Partimos de este título, que creo nos concierne a todos los analistas. Para quienes tengan ya un recorrido en el consultorio como a aquellos que –en mi caso- no trabajan todavía en clínica. Lo planteo porque creo que no hay consenso acerca de cuál es el trabajo de un psicoanalista. Recientemente escuché a Juan Manuel Martínez en una de sus conferencias, donde cuenta que en un grupo donde él estudiaba, habiendo escuchado el comentario del profesor respecto a una frase de Lacan, le llamó la atención eso que dijo –que nada tenía que ver con la frase en cuestión- y planteó ¿cómo puede ser que de esta teoría (señalando el seminario de Lacan) surja esa práctica? Para su sorpresa, el profesor le contestó: no olvide que la práctica no viene de la teoría. Es decir que para abordar los problemas (clínicos) d...