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Bienvenida a este blog a todos quienes les interese el psicoanálisis! 

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Juan Pablo Moscardi 

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Entradas más populares de este blog

LA FUNCIÓN DEL RASGO UNARIO

  RESUMEN El siguiente trabajo está destinado a explorar la función del rasgo unario en el Seminario IX, La Identificación de J. Lacan (Lacan 1961-1962) En primer lugar, se abordan conceptos introductorios sobre el concepto de identificación en este contexto y se separa teóricamente la identificación de la identidad. Luego, se diferencia el rasgo unario del significante y se plantea la importancia del Einziger Zug freudiano. Por último, se articulan los desarrollos anteriores con el fin de comprender lo que el psicoanálisis entiende por “sujeto”. Palabras clave: rasgo unario, significante, identificación, sujeto INTRODUCCION En el Seminario IX, La identificación (Lacan 1961-1962) [2] Lacan sostiene que de lo que se trata en la identificación es de la relación del sujeto al significante por eso, el autor realiza grandes empeños para no reducir sus aportes sobre este concepto a su vertiente imaginaria. De esta manera, a esta altura de su enseñanza, ya no se trata de saber con...
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¿Leemos [A] Lacan? ¿O leemos (a) su letra?

“Esta enseñanza es un rechazo de todo sistema. Descubre un pensamiento en movimiento: que, sin embargo, se presta al sistema, ya que necesariamente presenta una faz dogmática. El pensamiento de Freud está abierto a revisión. Reducirlo a palabras gastadas es un error. Cada noción posee en él vida propia. Esto precisamente es lo que se llama dialéctica. (...) Con el psicoanálisis sucede como con el arte del buen cocinero que sabe cómo trinchar el animal, cómo separar la articulación con la menor resistencia. Se sabe que existe, para cada estructura, un modo de conceptualización que le es propio. Mas como se entra así en el sendero de las complicaciones, hay quienes se atienen a la noción monista de una deducción del mundo. Así, uno se extravía. Es preciso entender que no disecamos con un cuchillo, sino con conceptos. Los conceptos poseen su orden original de realidad. No surgen de la experiencia humana, si así fuera estaría bien construidos. Las primeras denominaciones surgen de las pala...
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EL FANTASMA [NEURÓTICO] ES PERVERSO

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"El molino ya no está;  pero el viento sigue, todavía" VAN GOGH, carta a Théo. Uno de los conceptos más complejos del psicoanálisis lacaniano es el fantasma. A lo largo de toda su enseñanza, Lacan habla muchas veces del término, hasta desarrollarlo extensamente en el seminario XIV   titulado “La lógica del fantasma”. Un primer aspecto a resaltar es que el concepto tiene sus raíces freudianas, aunque –según veremos- se diferencian enormemente. Para facilitar la lectura de esas diferencias, en principio, repasemos la tesis freudiana para después cotejarla con la propuesta lacaniana.    En el viraje que hace de su teoría del trauma hacia la fantasía de la seducción, Freud llega a una conclusión: “los neuróticos sufren de reminiscencias”. O tal como le escribiera a Fliess en 1897: “ya no creo en mis neuróticos”.   Es decir, la cuestión queda entonces delimitada a responder al porqué del sufrimiento de los pacientes neuróticos: ¿Recuerdos, traumas o fantasías? A...
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